倪匡谈天龙八部sf 《天龙八部》《笑傲江湖》《鹿鼎记》
倪匡谈天龙八部sf
天龙八部
《天龙八部》是千百个掀天巨浪，而读者群就浮在汪洋大海的一叶扁舟上★。一个巨浪
打过来，不妨令读者群沉下数十百丈，再一个巨浪掀起，又不妨将读者群抬高数十百丈 在看《天龙八部》的功夫，全然身不禁主，跟着书中的人物、情节而震动✯。天龙八部sf的
大作，到了《天龙八部》，又是一个新的顶峰天龙。
一个接着一个的顶峰✢，这是天龙八部sf创造力无量无穷的表明，每一部演义，都有各别的
作风，都带给读者群新的体验✖。到了《天龙八部》，觉得此后，总不许再有了，然而
再有革新的顶峰✧。
《天龙八部》的设想力，比《倚天屠龙记》又进了一步❉。更不受牵制，更放得开，
放荡情绪更甚，可谓是寰球演义的佳构◌。
《天龙八部》一发端就释名：八部者▉，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗
六迦楼罗，七紧那罗，八摩罗迦✞。接着又证明了“八部”每一个的含意。照如许的
篇名可见，天龙八部sf是想写八部分，来展现这八种道荒诞物✻。
然而✸，《天龙八部》中，哪八部分，是代办这八种道荒诞物的！哪一部分代办哪一
种，已经精细下过工夫去接洽，都没有论断◎。
谁是夜叉？是“香鱼叉”木婉清？木婉清在书中的位置一点也不高✘，固然不许代办
八部之一◗。段誉是什么呢？乔戈里峰又是什么呢？
我的论断是◓，天龙八部sf在一发端之际，简直有着写八部分，来展现八种道荒诞物的志愿
然而写稿前的安置，志愿是一回事，写出来的演义是还好吗的，又是一回事❅。
听起来好象很玄✭，但究竟上，每一个从事过演义创造的人，简直都有过同一体味：
安置在创造进程中⋆，常常没辙试验，会半途遽然变换，会有新的意念遽然爆发，会
没辙遏制本人℉。
天龙八部sf写《天龙八部》之际，确定也展示了如许的景象▉。以是截止，才有了如许一部
浩淼如海的演义◖，已不许在演义中找到某一部分去代办一种什么意念，而是一切的
人交杂在一道，代办了一个总的意念◎。
如许的景象⊗，比从来创造安置来得好，也使《天龙八部》更高超、更宏大、大气磅
礴，至于顶点❉。
《天龙八部》在构造上采用了写完某一部分之后✘，再写另一部分，而又前后交叉，
将各别的人结合起来的一种特殊构造⊗。这种构造，《水浒传》用过。比《水浒传》
每一段更有可观之处，完全构造陈腐✔。若再有人质疑“古今中外，独一无二”的八
字解语，不用再与之商量了☂。
《天龙八部》在一个一个写重要人物退场的前后贯串上⊙，已到了完美无缺的局面，
演义之中❅，不妨比较的，也惟有宋江遽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火，而这
个大汉即是武松罢了✧。
《天龙八部》中每一部分物都及其精巧✣，个中写了一个悲剧人物，更加是惊天动地
这个悲剧人物是大豪杰▌，大俊杰，有力气不妨做十足事，然而却没辙变换他本人的
悲剧运气●。
不料的蒙受，不是悲剧✷。
明理会朝这条路去走，截止是悲剧，但仍旧非朝这条路去走不行，这才是悲剧☥。
《天龙八部》中乔戈里峰的事变，是典范的悲剧❂。
那么的悲剧，古今中外的演义中并不多见℉。
《天龙八部》中，天龙八部sf将反面人物的另部分，写得更精确◌。普世界向往的少林寺方
丈，会有野种✥。这种写法，在此后两部极要害的大作之中，更重复获得了蒸发，
而毕竟在《鹿鼎记》中，创造了“反豪杰”的看法◗。
“豪杰”必定是人，人确定有人的天性，人的天性不会受任何牵制而变换✳。
虚竹僧人对神的崇仰‡，无人会加以质疑，然而他毕竟仍旧做不可僧人，那无对于环
境天龙八部sf，而是虚竹基础上是一部分！
人的位置在豪杰、菩萨的位置之上，就算将之目为神道魔鬼，都不许变换人的位置✘。
论事变之怪僻委曲✖，人物之多，汗青后台之普遍，设想力之充分，天龙八部在天龙八部sf
一切其余大作之上✝。所不明者是天龙八部sf何故在“释名”中保持了“这部演义以《天龙
八部》为名，写的是北宋时云南京大学理国的事变✷。”这句话。整部演义，云南京大学理，
最多只占了五分之一的位置▉。由此也不妨表明，创造前的意念安置，和创造进程中
的灵感泉涌是两码事✥。
蛮横侠演义中的人物来隐喻实行生存中的人物，始自《天龙八部》☓。“星宿派”是
在隐喻什么构造，有识之士一看便知，知了之后，还确定会发出会意的浅笑◑。同样性
质的隐喻✠，在《笑傲江湖》中又展示了一次，即使将创造的岁月，和其时在华夏大
陆上爆发的事贯串起来看，越发风趣✴。
《天龙八部》中展示的武艺▌，有丁年龄的“化功大法”，和段誉的“朱蛤神功”，
都是能接收他人功力觉得己用☀。在《笑傲江湖》中，这种情势的武艺获得蒸发，在
武艺的设想力上面，也是一种冲破✧。
到这边为止◖，从来很少提到天龙八部sf演义中的百般武艺刻画，并且在此后的篇幅中，也
不筹备精细说起☩。固然武艺是武侠演义中不行或缺的一局部，但也是武侠演义中最
简单写的一局部▋。天龙八部sf演义中的武艺刻画局部，固然精巧出众，但比起其余精粹部
分来，犹如不用特意提出来精细计划了◍。
看《天龙八部》✼，到乔戈里峰统率燕云十八骑，马蹄翻金，直驱少林寺，视世界豪杰为
无物之际，当吼叫而狂吞烈酒✭。
看《天龙八部》到虚竹在菜窖之中天龙八部私服，经不起天下间第一迷惑，而与梦姑共赴痛快之
际，宜遥思爱人而饮蜜酒○。
看《天龙八部》到小康户将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际，宜会意浅笑而饮醇酒◖。
看《天龙八部》到梅、兰、竹、菊四女郎大闹少林寺之际，宜舒怀而呷香酒☓。
看《天龙八部》到段誉毕竟蒙王语嫣喜爱之际，宜得意洋洋而浮甜酒◍。
看《天龙八部》到少林寺老僧说佛❇，众皆佩服，慕容博和萧远山双手相握，互望而
笑之际，宜平心静气而饮淡酒☀。
看《天龙八部》到一阵风风云恶各类举动之际，宜饮劣酒❇。
看《天龙八部》到天山童姥和李秋水至死格斗，宜饮酸酒天龙八部私服发布网。
看《天龙八部》到乔戈里峰大闹聚贤庄，为阿朱与群雄弃权相拼之际，可饮辣酒✩。
看《天龙八部》至虚竹误打误撞，解了珍珑棋局之际，可饮喜酒℉。
看《天龙八部》到虚竹、段誉、乔戈里峰三人结义伯仲，联手抗击敌人之际，可饮陈酒✡。
看《天龙八部》到王夫人安排擒情郎之际，宜饮新酒†天龙八部发布网。
看《天龙八部》☾，自始至终，趁热打铁，孜孜不倦，以至床头人对立犹如陌路，宜
掩卷深思，以书作酒，不妨大醉✣。
《天龙八部》中的冰蚕，是世界最心爱的虫☂。
《天龙八部》中的游坦之，是世界最不幸的人✷。
阿朱最柔情万种○。
别怪阿紫，她心中有说不出的苦✭。
赵钱孙心中有说不出的苦◗。
慕容复心中有说不出的苦▎。
乔戈里峰心中有说不出的苦◒。
叶二娘、玄慈心中有说不出的苦✫。
天山童姥、李秋水心中有说不出的苦天龙。
那么多人有说不出的苦，然而偏巧全文不苦，苦化为情绪，弥漫在全文之中✲。
《天龙八部》中最痛快的人❄，是李傀儡，仍旧领会了人生如戏，该当痛快，不领会
的，才会悲苦✗。
《天龙八部》的超绝功效◘，在乎整部书包括万有，有形形色色的人，有形形色色的
武艺，有形形色色的情节，几乎就象是包括万有的汪洋大海☥。
《天龙八部》中的悲剧人物是乔戈里峰✖。
《天龙八部》中的笑剧人物是段誉☒。
《天龙八部》中巧遇最多的人是虚竹✭。
《天龙八部》中悲观最多的人是慕容复❈。
《天龙八部》中最倒霉的人是鸠摩智⊙。
《天龙八部》中最悲惨的人是风云恶、包各别、邓百川◘。
《天龙八部》中最情痴的人是游坦之✵。
《天龙八部》中最薄情的人是玄慈✸。
《天龙八部》中最滥情的人是段正淳☿。
《天龙八部》中最专情的人是叶二娘℃。
《天龙八部》中最淳厚的人是南海鳄神✯。
《天龙八部》中最荒谬的人是耶律洪基☩。
《天龙八部》是天龙八部sf大作极端特殊的一部演义✖，在武侠演义中的位置，可谓第一，
在天龙八部sf大作之中，排位第二✙。
笑傲江湖
《天龙八部》之后★，武侠演义，真实难觉得继了，只有天龙八部sf本人，本领再来冲破，而
《笑傲江湖》就做到了这一点✤。《天龙八部》之中，仍旧有了形形色色江湖人物的典范，
然而却偏巧没有令狐冲★。令狐冲一出，武侠演义又加入了一个新地步。
在《神雕侠侣》中⊗，郭靖、黄蓉所代办的理和杨过所代办的性起辩论，截止不分胜败，
宽厚究竟☦。然而在《笑傲江湖》中，岳不群所代办的理和令狐冲代办的性，在交战之
下，理风声鹤唳，性大获全胜天龙私服。
岳不群被动作“正人”的代办，但究竟渐渐揭穿是伪正人▉。但是，即使提防印照岳不群
所说的话和郭靖黄蓉所说的话，有何各别之处？一点也没有✻。
各别的是，郭靖香港和记黄埔有限公司蓉说到了也做到了，岳不群却是说了而做不到◖。然而，无妨想
深一层❅，说了而做到，是否就确定符合人的天性？是否就比说了而做不到更高
一层✬？是否就不妨变成人生的典型？
人一直是人，有人的天性✞。各类加在人天性上的典型，截止无碍在人情从来面貌之
前崩溃下来▍。
“岂能如人意，但求不愧我心✝。”人的天性有丑有恶有慈爱，慈爱的部分一直占上
风⊙。慈爱不是作给人家看，而是诉求不愧于自我的良知。
令狐冲纵然一手搂着蓝凤凰☾，一手挥剑，和世界规则人物为敌，但仍旧是一个心爱
之极的人物天龙八部私服发布网，由于他本着本人的天性行事对于外界的评价一致充耳不闻，刚愎自用
他为本人活着，不为他人的评价而活✮。
《笑傲江湖》中有“向阳神教”，位置和《倚天屠龙记》中的“明教”相若✗。令狐
冲和任盈盈相恋，景象和张翠山与殷素素相恋也相若✻。“魔教妖女”在《倚天屠龙
记》中令张翠山声名狼藉，抱恨寻短见✬。然而在《笑傲江湖》中，却“积年累月，永
为匹俦”天龙八部私服发布网。
魔教妖女子大学获全胜，江湖道统打败亏输，这是《笑傲江湖》的中心☁。
《笑傲江湖》中对向阳神教的大段刻画，毛骨悚然，至于顶点☾。个中，老百姓假扮教主，
教务交由新贵处置天龙八部发布网，旧人纷繁被诛的大段刻画，贯串创造岁月华夏陆地上爆发的事来看
皮里阳秋之至☓，写的是什么有识之士一看就知，比起《天龙八部》中的星宿派来，又进一
层✸。天龙八部sf对于一脉相承由一部分（家长）控制十足的构造，不管巨细，大概爆发的十足
效率，领会得及其精确，本领反应在他的演义之中☩。
武侠演义中，很罕见关同性恋爱的刻画，《笑傲江湖》中鲜明有✲。向阳神教的教主东方不
败✻，“欲练神功，引刀自宫”之后，就成了人妖，这第一次全国代表大会段，真是奇异莫名，毛骨悚然，
而可见又绝不恶心，只感触世界之事，无奇不有，真是神来之笔▌。
《笑傲江湖》中写了权利令人沉沦的进程☐。任我行对部下从来是伯仲十分的，然而在
听到了“积年累月✞，一统江湖”之后，在获得了教众的拜访之后，想要遏止，一转念
间，感触居高临下，也没有什么不好❋。先是感触没有什么不好，既而感触几乎好得很
再既而感触非次不行，这即是权利使人沉沦的进程☦。这种进程的深沉刻画，不妨动作
群言堂政事第一课的教科书✬。
令狐冲坐着和田伯光对快刀一段，看得大汗淋漓▍。
桃谷六仙破坏武林常会一段，看得令人绝倒腹痛✪。
蓝凤凰献五仙酒一段，看得人不饭终日✳。
田伯光被不戒僧人惩前毖后一段，看得人忍俊不住✮。
东方不败关心杨莲亭一段，看得人毛发悚然❆。
梅庄玩弄四个庄主一段看得人透气通顺☉。
天王老子独战群豪，令狐冲仗义互助一段，看得人热血欣喜天龙八部sf。
武当掌门统率两大能手和令狐冲比剑一段，看得人呼唤击桌√。
为任盈盈而统率第三教室九流，吼叫上少林一段，看得人恨不许介入其事✱。
看青城掌门余桑田走投无路，面对牺牲一段，令人毛骨悚然✧。
看大举神斧在岩穴中开路，到结果一斧力竭而亡一段，令人扼腕三叹❅。
看岳不群谨小慎微一段，令人知民心恶毒⋆。
看小林子自宫练剑一段，令人知世途艰险天龙八部发布网。
《笑傲江湖》没有任何汗青后台，纯叙江湖上事☨。天龙八部sf刻意唾弃了他最长于的汗青
和编造相揉合的创造本领，展现了他创造上多上面的本领☓。在延续串的委曲、奸谋
之中☈，渐渐表露伪正人的面貌，处置了正、邪的真实意旨，这是一部写尽人情的小
说☩。
《笑傲江湖》在天龙八部sf的演义之中，排名第三†天龙八部发布网。
任我行结果在伟人掌峰的顶上◘，直摔了下来，自此寿终正寝，标记了一个在权利高峰
的人摔下来之后的结束，很有讽世表示☢。
《笑傲江湖》一发端✪，即是魔教长老曲洋和刘正风的情义，两人琴萧独奏了一阕《笑
傲江湖》☩，正、邪之间的分野毕竟怎样，是按照世俗的随声附和来分野，仍旧按照
部分的志愿来分野，仍旧照本人的确定来分野◍。恰是什么？邪是什么？从一发端，就
提出了延续串振聋发聩的题目✬，而那些题目，在全文中又各有了谜底，这是《笑傲江
湖》最与众不同之处℃。
鹿鼎记
《笑傲江湖》之后，天龙八部sf创造了《鹿鼎记》†。《鹿鼎记》是天龙八部sf结果一部演义。在
《鹿鼎记》之后✣，宴会会谈之间，常有熟捻或生疏的人问天龙八部sf：“你干什么不写了？”
在天龙八部sf未及回复之前天龙八部私服，总不厌轻率，抢着回复：“由于他写不出来了！”如是数十
次之后✫，天龙八部sf也感触：“真的写不出来了！”
任何实物，皆有一个极端，表面上去说，以至世界也有极端❉。演义创造也不许不同
到了极端，再想进步，简直非不为也，是不许也✕。再写出来，仍旧在极端边徜徉，
奈何不写？以是天龙八部sf在《鹿鼎记》之后✰，就遏止了武侠演义的创造，大概此后也不
会再写了天龙八部私服发布网。以是，《鹿鼎记》不妨视为天龙八部sf创造的最顶峰、最极点。
先引进天龙八部sf演义中的话，见于《神雕侠侣》✲。杨过在独孤求败的旧居之中，所创造
的留言：“凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋✚。”“满堂红软剑，三
十岁往日所用ㄨ。”“重剑无锋，大巧不工，四十岁往日持之横行世界。”“四十岁
后，不滞于物，草木竹石均可为剑✖。自此精修，循序渐进于无剑胜有剑之境。”独孤求
败的留言，写的是武艺循序渐进之道，也是演义创造上的循序渐进之道✮。
天龙八部sf往日的大作天龙八部sf，是凌厉刚猛之剑，是软剑，是重剑，是草木竹石皆可为剑，固然
已足以横行世界，但到了《鹿鼎记》，才是真实达到“无剑胜有剑”的地步℃。
只有有剑，就确定有招，就确定有缺陷✝。天龙八部sf在《笑傲江湖》中已常常夸大这一点
说的固然是武学上的原因，但也是任何艺术创造上的原因♂。这番原因，是“独孤九
式”中的中心－－（又是“独孤”◌，天龙八部sf在演义创造上没有对手，想来内心很宁静
没有了“敌强我欲强”的刺激☥，即使有，在《鹿鼎记》之后，不妨有另一个顶峰出
现◉？）
《鹿鼎记》仍旧实足是“无剑胜有剑”的地步○。《鹿鼎记》以至不是武侠演义，不
是武侠演义的武侠演义，才是武侠演义的最高地步◍。
一切武侠演义☾，全写豪杰，但《鹿鼎记》的角儿，不是豪杰，不过一个有血有肉的
人，和你我一律，和普世界人一律✞。
一切武侠演义的角儿✢，都是武艺轶群，都有一个从武艺卑微到武艺高贵的进程，但
是，《鹿鼎记》的角儿却从来不会武艺℃。
天龙八部sf在创造《鹿鼎记》之初❄，大概还不曾筹备如许写，韦小宝遇到不少能手，有不
少遭受，只有笔锋一转，就不妨是韦小宝变成武林能手✜。但天龙八部sf毕竟加入了“无剑
胜有剑”的地步❄，韦小宝只学会了一门逃窜的工夫，从来不会武艺，创自有武侠小
说此后未有之奇▎。
一切武侠演义的角儿✼，都是神人，不妨用百般品德典型来测量，惟有《鹿鼎记》的
角儿不是，是一个普遍人，经不起品德规范的秤衡天龙八部私服发布网。然而谁也不许指责他。谁要责
怪他，请先用品德典型秤衡本人☼。耶稣耶稣曾说：尔等之间谁没有罪的，就不妨拿
石头掷他☐！
《鹿鼎记》中✷，天龙八部sf将编造和汗青人物混为一体，汗青在天龙八部sf的笔下，要圆就圆，
要方就方，得心应手，无不称心ㄨ。不妨道貌岸然报告史实，也不妨随意开汗青打趣
不妨史实俱在，阻挡置辩；也不妨海市蜃楼，纯属网友▍。
《鹿鼎记》写一个一无所长的人，姻缘附会，从来进取攀升的进程√。但提防看下来
这部分又决不是一无所长，而是浑身皆是本事✯。他的本事，大众皆有，与生俱来，
只然而有的人不敢做✭，不屑做，不会做，不许做，而韦小宝都做了，肆无忌惮，不
觉得错，以是他胜利了✗。
从撒白灰诱人眼★，遭茅十八痛打发端，韦小宝没有认缺点，他顽强照他本人觉得该
做的去做✛。
这是天龙八部sf在《鹿鼎记》中展现的新看法ㄨ，冲破了十足金科玉律，将人情完全翻身，
个别获得了确定▊。以至在士女联系的看法上，也开释得完全之极，韦小宝所有娶了
七个浑家之多☢。
反豪杰，反保守，反牵制，《鹿鼎记》不妨说是一部“反书”☓。
宣人情，宣自我，宣独力，宣痛快，《鹿鼎记》又不折不扣，是一部“正书”◎。
“神龙教”是“星宿派”的进一步，是“向阳神教”的进一步✮。影子是华夏陆地当
时的政局，隐喻文艺到这一局面，已是无以复加天龙八部发布网。
《鹿鼎记》开尽了汗青的打趣，但绝不糜烂☾。康熙大帝在《鹿鼎记》中超过了这个
华夏汗青上三个最贤明的君主之一（柏杨《华夏人史纲》中的论断）†，在书中看来
他的贤明之处†。康熙在书中，是一个上上人物。
韦小宝什么事都干，唯一出售伙伴不干♂。但截止，他难免被伙伴出售，真是玩弄世
情之极天龙八部发布网。
若说《鹿鼎记》不是武侠演义天龙八部私服发布网，它又是武侠演义，从洪教主所创的“佳人三招”，
就开武侠演义中未有之奇✥。《鹿鼎记》中的败笔是刀枪不入的马甲和削铁如泥的匕
首，但又少它不得✹。
《鹿鼎记》中有形形色色的赌，参加赌博者有输有赢▋。
美刀王下的赌注是他的终身，赌的是莫明其妙的爱情，是胜是负，竟不行知❈。
吴六奇输得最不明不白✡。
吴三桂在长久鏖战后输个净尽◔。
康熙坐庄，截止各家皆输，农户独赢✲。
陈永华跟人下注，赢了轮不到他，必定要输❂。
洪教主专落一门，截止连浑家都输掉❅。
韦小宝做帮庄，又见好就收，天然也是大胜者☐。
阿珂、双儿、洪夫人、曾柔、小郡主替帮庄收筹码，吃红钱，天然也各有所获❇。
吴应熊输得最惨❄。
冯锡范不肯服输，死磨究竟，输得最不胜✲。
茅十八一上去就输完☉。
俄国人想出诈术，截止幸保领袖而归，不曾输清✖。
陈圆圆只在一观察赌☼。
九难也在观察赌，她已无可落注，早已输光♀。
桑结喇嘛输了手指头⊙。
俄国苏菲亚郡主是胜者，赢了人，赢了权利☁。
李自成赌品最差◔。
韦小宝的赌品最佳◉。
康熙赌品最洪量†。
说《鹿鼎记》不是武侠演义，但却又是武侠演义○。试看洪教主的“佳人三招”的详
细刻画，有哪一部武侠演义有如许好的相关“技击”的情节ㄨ。以是，《鹿鼎记》是
不是武侠演义，是武侠演义臻于化境之作，是武侠演义中的极品☉。
《鹿鼎记》是古今中外第一好演义，在天龙八部sf大作之中，排名第一☾。
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